برچسب: حدیث

۱۵ تیر ۱۳۹۷
بدون دیدگاه

آیا واقعاً امام صادق چهار هزار شاگرد پرورش داد؟ این تعداد با توجه به محدودیت‌های حکومتی و شهری مدینه، قابل پذیرش است؟…

۱۱ بهمن ۱۳۹۴
بدون دیدگاه

شخصی از اهالی «کرمند» – که یکی از روستاهای اصفهان بوده – که سنی مذهب بود به عنوان ساربان همراه امام رضا علیه‏السلام به خراسان آمد. ..

۲۹ مهر ۱۳۹۴
بدون دیدگاه

امام صادق علیه السلام فرمود: نفس کسی که بخاطر مظلومیت ما اندوهگین شود، تسبیح است و اندوهش برای ما…

۲۷ مرداد ۱۳۹۴
بدون دیدگاه

حدیث سلسله الذهب، حدیثى است که ازحضرت رضا (ع) به هنگام ورود ایشان به نیشابور …

۲۸ خرداد ۱۳۹۴
بدون دیدگاه

روزه واقعی باعث از بین رفتن حرص و وَلَع برای جمع آوری مال دنیا ، و مانع بکار بردن همت و کوشش در این جهت میشود

۲۱ اسفند ۱۳۹۳
بدون دیدگاه

“تعریف مرگ و زندگی در آیات قرآن”، “تعریف اجل مسمّی و غیر مسمّی در آیات قرآن”، “مرحله قبض روح انسان” و “تعریف بزرخ در آیات قرآن

۱۵ بهمن ۱۳۹۳
بدون دیدگاه

این روایت با دو مضمون (البته نه دقیقا همین عبارات) نقل شده است :
۱- تنها در مورد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)
۲- در مورد اهل بیت علیهم السلام مضمون اول (فقط در مورد رسول خدا صلی الله علیه و آله):در مورد متن اول باید گفت که این مضمون (عین عبارت یا شبیه آن)

۰۸ بهمن ۱۳۹۳
بدون دیدگاه

امام رضا(ع) در کلامی شریف و البته طولانی از امام سجاد‌(ع) نقل می‌فرمایند: اگر دیدید کسی اهل نماز و روزه است، گناه نمی‌کند و کارهای خوب هم انجام می‌دهد، عجله نکن، گولش را نخور، ممکن است عُرضۀ گناه کردن نداشته باشد.

۰۴ بهمن ۱۳۹۳
بدون دیدگاه

در ادامه حدیثی از امام صادق(ع) را پیرامون حسادت بخوانید.

امام صادق علیه السلام:لقمان حکیم

قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ: وَلِلحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: یَغتابُ إِذا غابَ وَیَتَمَلَّقُ إِذا شَهِدَ وَیَشمَتُ بِالمُصیبَهِ؛

۳۰ دی ۱۳۹۳
بدون دیدگاه

گناه کبیره گناهی است که در قرآن یا روایات برای ارتکاب آن وعده عذاب داده شده است.

گناه کبیره گناهی است که در قرآن یا روایات برای ارتکاب آن وعده عذاب داده شده است. ( ملاک های دیگری نیز برای کبیره بودن گناه ذکر شده است.) همچنین گناه صغیره نیز با تکرار(اصرار بر آنها) به گناه کبیره تبدیل می شود.

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

۱- ألنّاسُ فِی الدُّنیا بِالأَموالِ وَ فی الآخِرَهِ بِالأَعمالِ

مردم در دنیا با اموالشان و در آخرت با اعمالشان هستند
(بحارالانوار، ج۷۸، ص ۳۶۸)

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

۱٫ لَیسَتِ العِبادَهُ کَثرَهَ الصیّامِ وَ الصَّلوهِ وَ انَّما العِبادَهُ کَثرَهُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ
عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.

تحف العقول، ص۴۴۸

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

قالَ (علیه السلام): مَنْ أنِسَ بِاللّهِ اسْتَوحَشَ مِنَ النّاسِ، وَعَلامَهُ الاُْنْسِ بِاللّهِ الْوَحْشَهُ مِنَ النّاسِ.([۲])
فرمود: کسى که با خداوند متعال مونس باشد و او را أنیس خود بداند، از مردم احساس وحشت مى کند.
و علامت و نشانه أنس با خداوند وحشت از مردم است ـ یعنى از غیر خدا نهراسیدن و از مردم احتیاط و دورى کردن ـ .

…………………………

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

لایکـون المـومـن مـومنـا حتـى تکـون فیه ثلاث خصـال:۱ـ سنه من ربه. ۲ـ وسنه من نبیه.
۳ـ و سنه من ولیه. فـاما السنه مـن ربه فکتمان سـره. و امـا السنه من نبیه فمـداراه الناس . و امـا السنه مـن ولیه فـاصبـر فـى البـاسـاء و الضـراء.

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

من أحب لله و أبغض لله و أعطی لله فهو ممن کمل إیمانه .
امام جعفر صادق (ع) : هر که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمن دارد و برای خدا عطاء کند ، از کسانی است که ایمانش کامل است .
اصول کافی ، ج ۳ ، ص ۱۸۹

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

انما یداق الله العباد فی الحساب یوم القیامه علی قدر ما اتاهم من العقول فی الدنیا.
خدا در روز قیامت نسبت به حساب بندگانش به اندازه عقلی که در دنیا به آنها داده است باریک بینی می کند.
غررالحکم جلد۲ – حدیث۳۲۶۰ – خاتمهالمستدرک میرزاحسین نوری- ج۱ ص۴۷٫ معانی الاخبار شیخ صدوق ص ۲٫

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

الإمام زین العابدین علیه السلام :قالَ لُقمانُ علیه السلام لاِبنِهِ : یا بُنَیَّ … أنفَعُ الغِنى غِنَى القَلبِ ، فَتَلَبَّث فی کُلِّ ذلِکَ ، وَالزَمِ القَناعَهَ وَالرِّضا بِما قَسَمَ اللّه.
امام زین العابدین علیه السلام :لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! … مفیدترین ثروت، بى نیازىِ دل است. بنا بر این، در همه این موارد، درنگ کن و قناعت پیشه کن و به آنچه خداوند قسمت کرده، خشنود باش».
قصص الأنبیاء : ص ۱۹۶ ح ۲۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۳ ص ۴۲۱ ح ۱۵ .

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

امام حسین علیه ‏السلام : بادِروا بِصِحَّهِ الأجسامِ فی مُدَّهِ الأعمارِ ؛
در مدّت عمر ، در حفظ سلامت تن بکوشید .
تحف العقول ، ص ۲۳۹ .

…………………………………………….

امام حسین علیه ‏السلام : لایَحِلُّ لِعَینٍ مُؤمِنَهٍ تَرَى اللّه‏َ یُعصى فَتَطرِفَ حَتّى تَغَیِّرَهُ ؛
امام حسین علیه ‏السلام :بر هیچ چشم مؤمنى روا نیست که ببیند خدا نافرمانى مى‏شود و چشم خود را فرو بندد ، مگر آن که آن وضع را تغییر دهد .
الأمالى ، طوسى ، ص ۵۵ .

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

الإمامُ الحسنُ علیه ‏السلام ـ لَمّا قالَ لَهُ رجُلٌ : ما بالُنانکرَهُ الموتَ ولا نُحبُّهُ؟ ـ : لِأنّکُم أخرَبتُم آخِرَتَکُم ، وعَمّرتُم دُنیاکُم ، وأنتُم تَکرَهونَ النُّقلَهَ مِن العُمرانِ إلَى الخَرابِ .
امام حسن علیه ‏السلام ـ در جواب مردى که به او عرض کرد : چرا مرگ را ناخوش داریم و آن را دوست نداریم؟ ـ فرمود : زیرا شما آخرت خود را ویران و دنیایتان را آباد کرده‏اید و دوست ندارید از آبادانى به ویرانه منتقل شوید.
معانی الأخبار : ۳۹۰/۲۹ .

……………………………..

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

حضرت زهرا (س) : در یکی از روزها ، صبحگاهان امام علی (ع ) فرمود : فاطمه جان آیا غذایی داری تا از گرسنگی بیرون آیم ؟ پاسخ دادند : نه ، به خدایی که پدرم را به نبوت و شما را به امامت برگزید سوگند ، دو روز است که در منزل غذای کافی نداریم و در این مدت شما را بر خود و فرزندانم در طعام ترجیح دادم . امام (ع ) با تأسف فرمودند : فاطمه جان چرا به من اطلاع ندادی تا به دنبال تهیه غذا بروم ؟ حضرت زهرا (ع ) فرمودند : ای اباالحسن ، من از پروردگار خود حیا می کنم که چیزی را که تو بر آن توان و قدرت نداری ، درخواست نمایم .
أصبح علی بن أبیطالب (ع ) ذات یوم ساغبا ، فقال : یا

۱۷ دی ۱۳۹۲
بدون دیدگاه

امام علی علیه السلام فرمودند :
مَن قَبَضَ یَدَهُ مَخافَهَ الفَقرِ فَقَد تَعَجَّلَ الفَقرَ ؛
هر کس از ترس فقر ، دست از بخشش فرو بندد ، به سوى فقر شتافته است .
غررالحکم، ح ۷۸۷۷